![\"1712201501\"](\"http:\/\/www.omeganews.info\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/1712201501.jpg\")
<\/a>Spesso, come in questo fine 2015, gli avvenimenti della storia a noi contemporanea ci appaiono drammatici, epocali; anche per questo altrettanto spesso, osservandoli, vivendoli, rischiamo di sopravvalutarne la portata storica. \u00c8 una questione di prospettiva, ed \u00e8 naturale che ci\u00f2 che viviamo nel nostro presente ci appaia importante. \u00c8 la microstoria, la cronaca letta sui giornali e vista nei telegiornali, per cui anche la Leopolda appare qualcosa di significativo.<\/p>\nNel lungo periodo poi spesso la grandissima parte di questi fatti si perde in una luce pi\u00f9 sfocata, quando non scompare del tutto alla vista (tranne a quella di qualche studioso, appunto, di microstoria).<\/p>\n
Per molto tempo si \u00e8 usato far partire il racconto della storia dell\u2019uomo dai Sumeri e dagli Egizi, pi\u00f9 o meno quindi dal 3000 ac; da qualche tempo diversi studiosi si sono cimentati nel tentativo di anticipare questa data, con il fine di meglio comprendere i percorsi e gli avvenimenti che si sono succeduti nello scorrere dei secoli. Un esempio meritatamente gi\u00e0 classico \u00e8 Jared Diamond, biologo e ornitologo californiano diventato storico del periodo lungo, autore di \u201cArmi Acciaio e Malattie<\/em>\u201d e di altri testi di grande importanza. In \u201cArmi Acciaio e Malattie\u201d<\/em> Diamond partiva da una domanda: perch\u00e9 \u00e8 accaduto che gli europei hanno conquistato le Americhe e non il contrario? E per rispondere a questa domanda esaminava, da una prospettiva molto ampia, la storia umana partendo dalla rivoluzione agricola, cio\u00e8 da ca. il 10.000 ac. Le risposte a cui giunge sono spesso molto convincenti.<\/p>\n Nel suo volume Sapiens, breve storia dell\u2019umanit\u00e0<\/strong>, (tradotto in italiano con il titolo Da uomini a Dei<\/strong> e pubblicato da Bompiani), lo storico israeliano Harari cerca di capire quali siano state le cause e gli effetti dei pi\u00f9 importanti ed epocali sviluppi della storia umana retrodatandone l\u2019esame di ancora qualche anno, al 70.000 ac.<\/p>\n \u00c8 la data, ovviamente approssimativa, di quella che lui chiama la Rivoluzione Cognitiva della specie Homo Sapiens Sapiens, la rivoluzione per cui questa particolare specie del genere Homo acquis\u00ec capacit\u00e0 cognitive tali da consentirgli di imporsi su tutte le altre specie animali, a cominciare da quelle del suo stesso genere; tra queste la pi\u00f9 nota sono i Neanderthal, che, bench\u00e9 fossero magnificamente adattati al periodo glaciale, persero la lotta per la supremazia con i Sapiens Sapiens e scomparvero, si estinsero come si estinsero i mammut.<\/p>\n Harari individua poi altre due rivoluzioni, altri due passi decisivi nell\u2019evoluzione umana nel suo percorso che ha portato l\u2019Homo Sapiens Sapiens a dominare senza rivali tutto il pianeta: la rivoluzione agricola del 10.000 ac ca. e la rivoluzione scientifico-industriale, il cui inizio \u00e8 intorno al 1500.<\/p>\n Il modo con cui esamina le cause e gli effetti di queste di tutte e tre le \u201crivoluzioni\u201d \u00e8 sempre acuto e stimolante, spesso originale, e sarebbe troppo lungo descriverlo qui. Qualche esempio: circa la rivoluzione agricola una delle domande che l\u2019analisi del periodo fa nascere \u00e8: la specie umana ci ha guadagnato? La qualit\u00e0 della vita \u00e8 migliorata? La risposta non \u00e8 facile, di certo si per i capi della nuova struttura gerarchica della societ\u00e0, probabilmente no per la gran massa della popolazione, esposta come contadini e allevatori a molte pi\u00f9 malattie rispetto all\u2019epoca in cui erano cacciatori raccoglitori e costretti a lavorare molto di pi\u00f9 e con maggior fatica; certamente no per gli animali addomesticati, ridotti a forza motrice e cibo spesso con metodi di grande crudelt\u00e0. Provare a vedere la storia anche dalla prospettiva di specie diverse dalla nostra \u00e8 certamente qualcosa di originale e di molto interessante.<\/p>\n Un\u2019altra domanda a cui Harari cerca una risposta \u00e8: perch\u00e9 con la rivoluzione agricola la grandissima parte delle societ\u00e0 umane hanno costretto la donna in un ruolo di sottomissione nei confronti del maschio? Lo storico israeliano esamina molto delle risposte che si \u00e8 cercato di dare a questa domanda, senza per\u00f2 riuscire a trovarne nessuna convincente. A riprova del suo non capacitarsi, spesso nel testo invece di usare il \u201clui\u201d utilizza il \u201clei\u201d, usa cio\u00e8 il femminile al posto del maschile.<\/p>\n Nella parte relativa alla rivoluzione scientifico industriale le tesi sono a volte meno originali (essendo, data la mole infinita di lavori prodotti sul tema, molto pi\u00f9 difficile), ma comunque interessanti; come quando esamina il perch\u00e9 della riduzione della violenza e del numero di guerre che si \u00e8, fortunatamente, avuto negli ultimi decenni: la causa principale non \u00e8 tanto in un\u2019accresciuta coscienza pacifista quanto nel fatto che economicamente la guerra non \u00e8 pi\u00f9 redditizia, la pace lo \u00e8 di pi\u00f9, quindi la si sceglie. Fino a non molto tempo fa la guerra era il modo con cui gli stati si finanziavano; oggi conviene di pi\u00f9 il commercio, e quindi la guerra va evitata.<\/p>\n Il libro si chiude con alcune considerazioni sul futuro, per esempio parlando del Progetto Gilgamesh finalizzato a rendere immortali gli individui della nostra specie.<\/p>\n Insomma, un libro straordinariamente stimolante, a volte provocatorio, sempre di grande intelligenza; anche, una lettura piacevole, mai Harari si lascia andare a concettualizzazioni complesse in modo esagerato; a dimostrazione che semplicit\u00e0, profondit\u00e0 ed intelligenza sono assolutamente compatibili.<\/p>\n <\/p>\n Alberto Osti Guerrazzi, 15.12.2015<\/em><\/p>\n