{"id":2211,"date":"2013-07-26T15:41:04","date_gmt":"2013-07-26T13:41:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omeganews.info\/?p=2211"},"modified":"2013-07-26T18:46:48","modified_gmt":"2013-07-26T16:46:48","slug":"lamour-la-fantasia-storie-di-identita-e-di-memorie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omeganews.info\/?p=2211","title":{"rendered":"L\u2019Amour, la fantasia: storie di identit\u00e0 e di memorie"},"content":{"rendered":"

\"\"L\u2019Amour, la fantasia<\/em> \u00e8 uno dei romanzi pi\u00f9 interessanti di Assia Djebar. Pubblicato nel 1985 in lingua francese, il romanzo \u00e8 un viaggio tra passato e presente, in cui al racconto autobiografico si affiancano la testimonianza e le storie delle donne algerine.<\/p>\n

Esso si colloca, infatti, nello spazio dell\u2019entre-deux<\/em>, tra il mondo francese e quello arabo, tra realt\u00e0 e finzione, tra \u00abje\u00bb e \u00abnous\u00bb: con grande originalit\u00e0, l\u2019autrice narra le storie du M\u00eame<\/em> e de l\u2019Autre<\/em>, in cui ognuna porta la sua testimonianza e la sua impronta per un lavoro di memoria personale e collettiva.<\/p>\n

Accompagnata a scuola per mano dal padre, insegnante algerino alla scuola francese, Assia Djebar apre il romanzo con il racconto della sua doppia appartenenza all\u2019Algeria e alla Francia, condizione comune a tutti gli scrittori maghrebini francofoni, situati nello spazio dell\u2019entre-deux<\/em>, tra l\u2019Occidente e l\u2019Oriente, tra la Francia e l\u2019Algeria, tra la lingua francese e quella araba.<\/p>\n

La lingua francese \u00e8 la lingua dell\u2019invasore europeo, della violenza e degli orrori del colonialismo: \u00abJ’ai senti que pour moi, dans le fran\u00e7ais, il y avait du sang dans cette langue\u00bb. L\u2019impossessarsi di quelle terre, di quei corpi e quelle identit\u00e0 diventano un\u2019eco alla storia personale della scrittrice, che si fonde con la storie delle altre donne algerine. Tuttavia, Assia Djebar trasforma la lingua del nemico in lingua dell\u2019ospitalit\u00e0, per se stessa e per l\u2019Algeria, accogliendo il grido e il lamento della sua terra e delle donne.<\/p>\n

L\u2019Amour, la fantasia<\/em> si presenta, infatti, al lettore come una sorta di autobiografia collettiva, in cui la scrittrice si \u201cmette a nudo\u201d, svelando se stessa e le donne algerine. L\u2019io narrante diventa un \u00abnoi\u00bb che si confonde con altri \u00abio\u00bb, con altre voci, voci di donne che hanno partecipato alla guerra di liberazione. Attraverso la lingua francese, la lingua del nemico, del colonizzatore straniero, la scrittrice d\u00e0 voce a chi non l\u2019ha mai avuta, a coloro senza nome, alle donne velate e rinchiuse dietro le mura di un harem<\/em>, alle memorie messe a tacere, nell\u2019intento di costruire una memoria collettiva tutta al femminile.<\/p>\n

La storia dell\u2019Algeria diventa essenziale, all\u2019interno del romanzo, come parte fondamentale della soggettivit\u00e0 della scrittrice, la cui storia diventa l\u2019oggettivit\u00e0 condivisa dal popolo algerino, del \u00abnoi\u00bb di una patria.<\/p>\n

Dopo il racconto della sua infanzia e della sua adolescenza, nonch\u00e9 della sua vita di donna sposata, Assia Djebar, infatti, abbandona la propria individualit\u00e0 per raccontare le vite delle altre donne, trasformando la propria autobiografia in tante biografie, rompendo, in questo modo, il silenzio dei racconti ufficiali coloniali e postcoloniali. Questa mescolanza di voci, di corpi, di volti e di vite si intrecciano in maniera complessa, raccontando la Storia e le storie, dove il passato non \u00e8 fermo n\u00e9 condannato al silenzio.<\/p>\n

L\u2019amour, la Fantasia<\/em> \u00e8 un romanzo autobiografico e storico allo stesso tempo, in cui la storia personale della scrittrice si combina con quella delle altre donne algerine, e dell\u2019Algeria in generale. L\u2019intero romanzo si sviluppa attorno all\u2019inevitabile dicotomia tra passato e presente, tra il silenzio e la parola. La sovrapposizione di diversi segmenti temporali, infatti, sottolinea la complessit\u00e0 dell\u2019identit\u00e0 dell\u2019autrice, un\u2019identit\u00e0 dinamica, inscindibile dalla storia coloniale e postcoloniale dell\u2019Algeria, creando, in questo modo, un\u2019opera altrettanto complessa e varia, sia a livello della narrazione, sia a livello stilistico, in cui l\u2019autobiografia e il romanzo si mescolano attraverso una molteplicit\u00e0 di voci e di storie (DJEBAR Assia, L\u2019amour, la Fantasia<\/em>, Parigi, Jean-Claude Latt\u00e8s, 1985, 247 pagg.)<\/p>\n

Deborah Nancy Simeone<\/p>\n

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